Imperius XVI

Umiejscowienie na mapie:
Propozycja doktryny: Życie na siodle
Mimo połowicznego osiedlenia się, w żyłach Partejów wciąż płynie nomadzka krew. Dokonawszy rajdu na terytorium wroga, wojownicy partejscy potrafią omijając twierdze nieprzyjaciela, bez zapewnienia odpowiedniej aprowizacji złupić wroga niemiłosiernie i wyżywić się tym co znaleźli i złupili. Część swojego łupu oddają dodatkowo chanowi, który dzięki temu jest w stanie wzmocnić kraj wewnętrznie, lub organizować kolejne wyprawy. Niestety, koncentrując się na plądrowaniu, często zaniedbują sprawy gospodarcze i ekonomicznie wewnątrz państwa, co w połączeniu ze słabą koniunkturą, negatywnie przekłada się na bogactwo państwa i jego dochody.

Plus: Bonus do aprowizacji na terytorium wroga/zdobywanego łupu itp. (niech admin wymyśli coś co nie zaburzy balansu a będzie fajne)
Minus: Minus do startowego bogactwa/słabsze dochody z podatków (niech admin wymyśli coś co mnie nie zaburzy balansu i mnie nie dojedzie xD)

1) jaki jest system dziedziczenia?
2) doktryna jest ok, proponuję: bonus - bonus do aprowizacji zdobywanej samodzielnie przez wojsko na obcym terenie; minus - minus do modyfikatorów gospodarczych i wolniejszy ich wzrost

Ogólnie podanie jest praktycznie wzorowe, szacuneczek

1) Po zmarłym dziedziczą zarówno synowie, jak i córki z żoną. Sytuacja mężczyzn jest jednak o tyle lepsza, że jeśli do masy spadkowej zaliczało się uzbrojenie i konie, to zawsze przypadają one mężczyźnie, z racji, że to oni są wojownikami i biorą udział w najazdach. Scheda po zmarłym jest jednak w rzeczywistości wydzielana dopiero wtedy, gdy jeden/jedna ze spadkobierców komunikuje chęć ekonomicznego odłączenia się od wspólnoty rodowej, czy to poprzez ożenek, czy poprzez założenie własnego chutoru. Do tego czasu, majątek zmarłego stanowiący jedną, gospodarczą całość jest zarządzany wspólnie, przez wszystkich uprawnionych do spadku.

2) W porządku, niech tak będzie.

1) a przy dziedziczeniu funkcji/władzy?

1) Jeżeli chodzi o dziedziczenie statusu bejowskiego to dziedziczą go wszyscy zstępni beja - zarówno kobiety, jak i mężczyźni. Tylko mężczyźni mogą jednak korzystać z przywileju bejowskiego jakim jest prawo zasiadania w zgromadzeniach czy radach wojennych. Kwestia dziedziczenia władzy chana nie jest jeszcze w żaden sposób uregulowana ani ustalona, jednak ze względu na obecność męskich dziedziców chana, władzę odziedziczy najpewniej najstarszy syn, przy zatwierdzeniu go przez zgromadzenie bejów.

To jeszcze tylko pomęczę czy występuje aspekt kultu siły/przemocy przy takim przejmowaniu władzy (typu: zbrojnie występuje któryś z sukcesorów, zabija pozostałych, uzyskuje uznanie swojej władzy).

Generalnie, użycie niepopartej żadnymi racjami siły, nie jest w żaden sposób przez Partejan podziwiane ani nie jest widziane szczególnie pozytywne. Biorąc jednak pod uwagę historię chanatu, po śmierci Parteja doszło do tymczasowego rozpadu dopiero co powstałej organizacji państwowej i relatywnie brutalnej walki o władzę. Z tego chaosu Partejan wyprowadził dopiero Kabyzes, który zjednoczenia dokonał właśnie cięciem miecza i uderzeniem żelaznej rękawicy. Do takiego skutku niezbędne jest jednak późniejsze uznanie zdobytej siłą władzy przez całe "towarzystwo" bejowskie. Zatem jako takiego kultu siły nie ma, jednak z pewnością jest to z konieczności akceptowalne rozwiązanie w sytuacjach sukcesji kryzysowej.

Gitara, nie mam na razie więcej pytań.

PODANIE ZAAKCEPTOWANE W CAŁOŚCI
Zwycięstwo w konkursie podań z Cesarstwem Ladycji (MrMatinh) i Monarchią Gesinis (Badet).
Prośba o dodanie w historii wpisu o zwycięskiej wojnie z Ladycją o dwie prowincje, o które konkurowaliście oraz Gesinis/Tywami o tą jedną.